भूमंडलीय यथार्थवाद का मतलब

जब से मेरी किताब 'साहित्य और भूमंडलीय यथार्थ' प्रकाशित हुई है, मेरे कई पाठक मुझसे पूछ रहे हैं कि भूमंडलीय यथार्थवाद क्या होता है। कुछ ऐसे भी पाठक होंगे, जो यह जानना तो चाहते होंगे, पर मझसे पूछने में संकोच करते होंगे। उन पाठकों के लिए मेरा कहना यह है कि आज के बदले हुए और तेजी से बदलते हुए यथार्थ के सन्दर्भ में यथार्थ को वर्ण, जाति, लिंग, नस्ल, राष्ट्र आदि के आधार पर खंड-खंड करके नहीं, बल्कि समग्रता में भूमंडलीय यथार्थ के रूप में देखना आवश्यक है। आज के साहित्य की सार्थकता और सोद्देश्यता के लिए एक नए ढंग के यथार्थवाद का विकास करना आवश्यक है, जिसे मैं भूमंडलीय यथार्थवाद कहता हूँ।

भूमंडलीय यथार्थवाद का मतलब यह नहीं है कि हम अपने देश, अपने समाज या अपने निजी जीवन की कथा कहना बंद कर देंगे। कथा तो हम अपने देश, अपने समाज और अपने जीवन की ही कहेंगे, लेकिन अपने यथार्थ को देखने का हमारा परिप्रेक्ष्य भूमंडलीय होगा। कारण यह है कि अब हम इस परिप्रेक्ष्य के बिना अपने यथार्थ को समझ ही नहीं सकते। उदाहरण के लिए, आज की वैश्विक मंदी एक ऐसा भूमंडलीय यथार्थ है, जिसको समझे बिना आज हम अपने देश, अपने समाज और अपने जीवन में उत्पन्न हुई नई समस्याओं को समझ ही नहीं सकते।

प्रश्न उठता है : भूमंडलीय यथार्थ तो बड़ी व्यापक, जटिल और गतिशील चीज़ है, उसे आत्मसात करके कथासाहित्य कैसे लिखा जा सकता है? इसका उत्तर खोजने में मुक्तिबोध हमारी सहायता कर सकते हैं। भूमंडलीय यथार्थ को आत्मसात करने के मामले में उनकी 'ज्ञानात्मक संवेदन' और 'संवेदनात्मक ज्ञान' की अवधारणायें उपयोगी हो सकती हैं, तो उस यथार्थ का चित्रण करने के मामले में उनका निबंध 'डबरे पर सूरज का बिम्ब' हमें उचित प्रेरणा दे सकता है। जैसे पानी के छोटे-से डबरे पर भी सूरज का पूरा बिम्ब दिखाई देता है, वैसे ही छोटी-सी साहित्यिक रचना में बड़े और व्यापक यथार्थ का चित्रण किया जा सकता है।

--रमेश उपाध्याय